GUERRA
RELIGIOSA O VENGANZA ANCESTRAL
¿Cuándo un
pueblo elimina a sus brujos?
Se viene la
era de los chamanes
Por Richard Chile
En Octubre del 2011 se conoció una noticia que estremeció Loreto y a la opinión mundial, catorce personas fueron asesinadas cruelmente,
durante los
últimos veinte meses, mediante acuchillamientos, disparos y cortes de machete.
Lo extraño del suceso fue que se trataba de brujos o chamanes, asesinados,
personajes temidos y respetados; en
otras palabras “intocables” y se culpaba del crimen a miembros de una iglesia
evangélica, acusándolos de fanáticos, fundamentalistas.
Este complejo incidente despertó interés, debido a un profesor de
la universidad Católica que manifestó en una conferencia, que el verdadero
Chaman es un brujo, un asesino, camuflado como hierbero para ser aceptado por
occidente. Según él hay un Chaman
poderoso detrás de todas las muertes, uno que ayuna y que habla con los
espíritus, un ser que busca como alma en pena y mata a sus enemigos. En pleno
siglo XXI, parecían declaraciones muy asombrosas y poco creíbles, por este motivo decidí investigar cada testimonio presentado ante la
prensa.
En muchos medios escritos como la República y el Comercio, Vicente
Otta, viceministro de interculturalidad, denunció los asesinatos sustentado en
un informe de la fiscalía de Yurimaguas, que acusa al exalcalde de
incitación al asesinato porque en campaña política ofreció acabar con los
curanderos que tanto daño hicieron a la población. Asimismo se le imputa el
secuestro y asesinato del curandero Mariano Apuela, muy conocido por la
población.
Además se presentó las
declaraciones de un sobreviviente de la matanza, Bautista Inuma que recibió disparos en el cuerpo y sufrió la
amputación de un brazo, señalando al alcalde de Balsa puerto, Alfredo Torres y
a su hermano Agusto Torres, “Mata brujos”
de intentar matarlo, después de escapar del ataque de cuatro personas.
El viceministro, en todas sus declaraciones se mostró muy cauto, sin mencionar las
creencias de la población, afirmando que
existía disputas familiares, territoriales y desavenencias políticas con el
alcalde, que lo sindicaban como uno de los promotores de las matanzas, igualmente
puntualizó que los implicados buscaron
legitimar en la comunidad el asesinato de los curanderos, al atribuirles
el alto índice de mortalidad infantil por enfermedades bronquiales o endémicas.
FANATISMO O
VERDAD ANCESTRAL
Por otro lado, Rogger
Rumrill investigador de temas amazónicos fue el primero que
denunció la muerte de los chamanes, señalando que los asesinatos están relacionados con las sectas protestantes,
agrupaciones a las que pertenecerían el burgomaestre de la localidad y su
hermano. “Para las sectas protestantes, los chamanes son gente poseída por los
demonios, por lo tanto hay que matarlos”, sentenció.
La opinión de Rogeer Rumrill dio
la vuelta al mundo aunándose a su protesta, el director de Amazon Watch, que en
declaraciones al diario inglés el Guardián, señaló: “Se sabe que esta
retrógrada secta cristiana piensa, como los evangelistas españoles de hace 500
años, que los chamanes están poseídos por el diablo”.
Todo apuntaba a un crimen de
fanáticos religiosos, pero las declaraciones del antropólogo Oscar espinosa (entrevista
en Lamula.pe) puso paños fríos a esta singular inquisición que los defensores
de las tribus amazónicas habían emprendido, según el antropólogo los que creen
en brujos como el alcalde y su familia, matan a sus brujos y no la iglesia que
lleva muchos años y nunca se ha conocido esta práctica.
El PODEROSO CHAMAN
“Por muchos años se practica las
costumbres ancestrales, de matar a los brujos por la muerte de algún familiar” se defendió el exalcalde Alfredo Torres, causando
alboroto entre los oyentes, no acostumbrados a las prácticas de asesinatos
justificados y legales, de las tribus
amazónicas, pero dijo una verdad que lo implicaba a él y a todos los miembros
de su comunidad, en una barbarie que no se ajusta con la ley de occidente, práctica que dejaría a cualquiera horrorizado pero que en
la amazonia es natural.
“Se trata de una venganza de los familiares fallecidos a causa de los
brebajes de los curanderos” concluyó Alfredo Torres Sus declaraciones ante la
prensa desconcertaron a todos los
periodistas por la naturalidad de sus expresiones, pero no al antropólogo Aldo chacón, autor del libro “porque las piedras no mueren” que dijo:
“todo esto se debe a la ausencia del Estado. En la zona ocurren epidemias
por la falta de salud y cientos de niños mueren al año. Por ello la gente cree
que las muertes son causadas por los Chamanes en venganza. Tienen esa creencia
ancestral que ha sido cultivada por siglos”.
La gente común les teme, tanto que no
fueron capaces de enfrentarles a pesar de haber presenciado la muerte de sus
familiares, según medios oficiales, a causa de aguas envenenadas, pero ellos culparon
a los brujos y sólo uno, contestó a su clamor de justicia, el exalcalde Torres prometiendo
acabar con los brujos.
La frase “sólo un brujo contra otro
brujo” parecía no encajar en esta trama, debido a la posición del
antropólogo Oscar Espinosa cuando dijo que las personas detrás de estos
asesinatos creen en la brujería, pues sólo esto explica que se sientan
amenazados por los chamanes. “Las personas acusadas de mandar a matar a los
chamanes (el alcalde y su familia) son Shawi también, posiblemente han recibido
en algún momento, durante la campaña electoral o antes, algún tipo de amenazas.
Me imagino que lo que está funcionando ahí, es temor a ser empujados a eliminar
al posible brujo”.
En el hipotético caso que los
homicidios sean imputados al excalde. La
pregunta sería ¿actuó sólo o protegido? La opción protegido es más viable, debido
al temor fundado en el poder que estos brujos usan. Según el antropólogo Jean-Pierre Chaumeil, los chamanes son
temidos por los miembros de la comunidad, pues se considera que el poder de
curación y el poder de muerte son inseparables, por eso son vistos como agentes espirituales de la salud, así como
de la muerte. Se deduce entonces que hay otro chaman, que no se ha presentado
en este escenario de asesinatos, pero que ha protegido a los criminales, ejerciendo
brujería a través de agresiones mágicas dirigidas a sus enemigos. Tiene que ser
un brujo temido y reconocido, quizás no shawi, de otro pueblo amazónico,
alguien que no necesitaba estar en el lugar de los hechos.
- En
algunos casos- dice Laura Carpentier,
antropóloga - se considera que el chaman reenvía a los enemigos de su comunidad
las enfermedades que extrae de los suyos y que tiene que defenderles de los
ataques de chamanes enemigos.
LA GUERRA CONTINUA
El lunes 18 de noviembre de 2013,
se difundió la noticia, que la hija del exalcalde de Balsa puerto, falleció
debido a una intoxicación por consumir productos enlatados. Alfredo torres
apesadumbrado y devastado manifestó que
denunciaría al programa Qali Warma, por no revisar la calidad de sus
mercancías. Ante las declaraciones y
eventos acaecidos, cabe la pregunta si la familia del alcalde, se conformará
con la opinión médica, del mal estado de
los productos enlatados o quizás adjudique
este funesto suceso, a la brujería y si es así, estamos por presenciar otra
cruenta guerra, donde el brujo más poderoso pase quizás completamente
inadvertido, sin dejar huellas, anónimo ante las autoridades y a los ojos de la
civilización occidental. Como dijo el
sociólogo de la universidad Católica nos acercamos a una nueva era en pleno
siglo XXI : “A la era del chaman”.
